Centros y fronteras: una interpretación de las centralidades urbanas en Tijuana 1889-2000

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"Centros y fronteras: una interpretación de las centralidades urbanas en Tijuana 1889-2000".

Por: Mtro. Jesús Aguilar Nery

BIBLIOGRAFÍA

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CITAS

La producción social del espacio incluye factores sociales, económicos, ideológicos y tecnológicos que implica la creación de edificaciones materiales. El énfasis "materialista" es útil en definir la emergencia histórica, así como la formación política y económica del espacio urbano (Low 1996:861). Este enfoque se complementa con el que atiende a la "construcción social" del espacio, cuyos referentes son las dimensiones significativas, simbólicas y afectivas que envuelven a las relaciones de los sujetos con los territorios y lugares urbanos.
Por su localización se distinguen otros dos tipos de distritos, un primer conjunto de ocho distritos que forman una especie de cinturón que rodea al centro tradicional; el segundo conjunto lo constituyen dos distritos alejados del centro: en el oriente la mesa de Otay, y hacia el poniente Playas de Tijuana. Los primeros deben su crecimiento al proceso de expansión del área central. Para los dos últimos, el poblamiento, las vías de comunicación y la planificación como asentamiento urbano fueron importantes para su consolidación. Además en el caso de la Mesa de Otay se debe al proyecto deliberado de expansión hacia esa zona, acción encabezada por el crecimiento industrial y la apertura de la nueva garita internacional (Verduzco 1990:293).
La expresión plazas comerciales reivindica para estos espacios la función comercial, siempre vivaz, concurrida, que los centros históricos heredaron de la plaza mayor (Low 1996). Un día de plaza cubría diversas prácticas sociales que iban más allá del intercambio comercial. La circulación de información, el establecimiento de algunos lazos de amistad, matrimoniales, encuentros, paseos en familia, recorridos por la memoria social y tiempo para el juego infantil eran partes integrales de los días de plaza. Los centros comerciales pretenden asegurar todas esas dimensiones de la sociabilidad urbana, se han apropiado del vocablo plaza, cuando estos espacios no son material ni socialmente abiertos a todos. Un público de clase media y alta serán los que se desplacen con mayores posibilidades y se acepten como los usuarios legítimos. Aquellos que se encuentren en clara desventaja económica: mendigos, vendedores ambulantes, jóvenes desocupados o desempleados que permanecen el día entero y "estorban" el paso, serán rechazados en su calidad de indeseables o no consumidores (Monnet 1996).

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